<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>nameste &#187; hidee</title>
	<atom:link href="http://nameste.litglog.org/category/hidee/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://nameste.litglog.org</link>
	<description>b·l·o·g</description>
	<lastBuildDate>Wed, 28 Jul 2010 05:57:18 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.9.1</generator>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
			<item>
		<title>jezioro rozlanego mleka</title>
		<link>http://nameste.litglog.org/2010/07/jezioro-rozlanego-mleka/</link>
		<comments>http://nameste.litglog.org/2010/07/jezioro-rozlanego-mleka/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 28 Jul 2010 05:55:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>nameste</dc:creator>
				<category><![CDATA[hidee]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://nameste.litglog.org/?p=1366</guid>
		<description><![CDATA[Ten postulat poszerzenia zakresu edukacji o trzy przedmioty: filozofię, zdrowie, religioznawstwo brzmi jak oczywista oczywistość. Choć nieźle byłoby też wskazać drugą ręką projekt uszczuplenia obecnego programu szkolnego, i tak bodaj przeładowanego rzeczami zbędnymi, z których na czoło wysuwa się katecheza (zwana religią) – nie tylko zbędna, ale wręcz szkodliwa, co sam autor przekonująco uzasadnia (nie [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://nameste.litglog.org/2010/07/jezioro-rozlanego-mleka/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>30</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>porno-polo</title>
		<link>http://nameste.litglog.org/2010/07/porno-polo/</link>
		<comments>http://nameste.litglog.org/2010/07/porno-polo/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 03 Jul 2010 06:39:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>nameste</dc:creator>
				<category><![CDATA[hidee]]></category>
		<category><![CDATA[reranie]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://nameste.litglog.org/?p=1314</guid>
		<description><![CDATA[Rodzice nie dawali znaku życia. Mimo to myślałem, że nie od rzeczy będzie zmykać przed wściekłością ojca, skończonego idioty i katolika. Wróciłem chyłkiem do willi, żeby zabrać odpowiednią ilość pieniędzy. Pewien, że będą mnie szukać wszędzie, tylko nie tu, zanurzyłem się w pokoju ojca. Zabawiłem we wsi do dziesiątej wieczorem, zostawiając na matczynym sekretarzyku te [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://nameste.litglog.org/2010/07/porno-polo/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>piękne gadanie</title>
		<link>http://nameste.litglog.org/2010/06/piekne-gadanie/</link>
		<comments>http://nameste.litglog.org/2010/06/piekne-gadanie/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 13 Jun 2010 07:28:08 +0000</pubDate>
		<dc:creator>nameste</dc:creator>
				<category><![CDATA[hidee]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://nameste.litglog.org/?p=1270</guid>
		<description><![CDATA[W Józefie i jego braciach, powieści zbyt rozległej i powolnej, by chciało się ją czytać współczesnemu czytelnikowi, Thomas Mann przywołuje – i wykorzystuje – pojęcie pięknej rozmowy, czyli dialogicznego snucia narracji o sprawach znanych, po to, by czerpać zadowolenie i naukę z formy opowiadania i struktury wydarzeń, których sens tym bardziej się ujawnia (aż do [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://nameste.litglog.org/2010/06/piekne-gadanie/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>6</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>praktykowanie niemocy</title>
		<link>http://nameste.litglog.org/2010/05/praktykowanie-niemocy/</link>
		<comments>http://nameste.litglog.org/2010/05/praktykowanie-niemocy/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 20 May 2010 05:47:17 +0000</pubDate>
		<dc:creator>nameste</dc:creator>
				<category><![CDATA[hidee]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://nameste.litglog.org/?p=1248</guid>
		<description><![CDATA[Informacja o tej książce wychynęła jakiś czas temu z jakiegoś zakątka sieci; już nie pamiętam, skąd dokładnie. Przyjrzałem się troszkę bliżej i wtedy – zajęła mi wyobraźnię (na podobieństwo „zajętych zatok”).
Chodzi o książkę Tomasza Rakowskiego Łowcy, zbieracze, praktycy niemocy. To nie jest reportaż o trudnym życiu bezrobotnych w paru wybranych obszarach tzw. bezrobocia strukturalnego, to [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://nameste.litglog.org/2010/05/praktykowanie-niemocy/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>5</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>absurd-sens; faraonizacja-dajanizacja; odróżnicowanie</title>
		<link>http://nameste.litglog.org/2010/04/absurd-sens-faraonizacja-dajanizacja-odroznicowanie/</link>
		<comments>http://nameste.litglog.org/2010/04/absurd-sens-faraonizacja-dajanizacja-odroznicowanie/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 15 Apr 2010 20:29:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>nameste</dc:creator>
				<category><![CDATA[hidee]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://nameste.litglog.org/?p=1204</guid>
		<description><![CDATA[Mam alergię na patos, trąby, tłumy, przewodnictwo kapłanów, frazesy polityków, dziennikarskie wzruszenia na wizji i pytania w stylu „Kto poleciał zamiast pana?”. Nauczony doświadczeniem po żałobnym teatrze umierania JP2, tym razem odciąłem się konsekwentnie od telewizji. Choć tragedia tej katastrofy, w odróżnieniu od tamtego naturalnego umierania, jest nie tylko symboliczna: jest realna i przejmująca.
Ale do [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://nameste.litglog.org/2010/04/absurd-sens-faraonizacja-dajanizacja-odroznicowanie/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>15</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>bajki sieciowe</title>
		<link>http://nameste.litglog.org/2010/03/bajki-sieciowe/</link>
		<comments>http://nameste.litglog.org/2010/03/bajki-sieciowe/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 22 Mar 2010 22:59:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator>nameste</dc:creator>
				<category><![CDATA[hidee]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://nameste.litglog.org/?p=1090</guid>
		<description><![CDATA[Do napisania tego tekstu skłoniły mnie dwa komentarze pod poprzednią blogonotą: ten i ten. Ostrzegam, że poniżej nie ma nic odkrywczego, a nawet – ciekawego. Miałem jakąś potrzebę napisania tego i tyle.
wizja 0
Radykalnie uproszczony obraz sieci (taka cyberpunkowa wizja poziomu 0) polega na tym, że są węzły i są połączenia między nimi, po których lata [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://nameste.litglog.org/2010/03/bajki-sieciowe/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>żywe życie żyjące</title>
		<link>http://nameste.litglog.org/2010/03/zywe-zycie-zyjace/</link>
		<comments>http://nameste.litglog.org/2010/03/zywe-zycie-zyjace/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 20 Mar 2010 10:00:03 +0000</pubDate>
		<dc:creator>nameste</dc:creator>
				<category><![CDATA[hidee]]></category>
		<category><![CDATA[reranie]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://nameste.litglog.org/?p=1065</guid>
		<description><![CDATA[pytanie
Od pewnego czasu intrygowało mnie pytanie, czemu www Krytyki Politycznej nadal stoi na jakiejś archaicznej Joomli (np. nie obsługującej Unicode), od lat mają tam problem z logowaniem do komentowania (stąd stały ciurek komentarzy „ten wyżej to nie ja pisałem, co jest!”) – i nic z tym nie robią, no i czemu w tychże komentarzach do [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://nameste.litglog.org/2010/03/zywe-zycie-zyjace/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>9</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>nie jestem feministką</title>
		<link>http://nameste.litglog.org/2010/03/nie-jestem-feministka/</link>
		<comments>http://nameste.litglog.org/2010/03/nie-jestem-feministka/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 10 Mar 2010 08:23:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>nameste</dc:creator>
				<category><![CDATA[hidee]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://nameste.litglog.org/?p=936</guid>
		<description><![CDATA[Nie jestem feministką. To proste stwierdzenie faktu: nie jestem feministką, bo jestem feministą. Co to znaczy? To znaczy co najmniej tyle, że rozumiem i wspieram minimum feministyczne:
1. Znacząca społecznie grupa ludzi jest dyskryminowana / doznaje różnorakich krzywd tylko dlatego, że ci ludzie są kobietami.
2. Należałoby coś z tym zrobić.
Często dodaje się punkt 3, postulujący, że [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://nameste.litglog.org/2010/03/nie-jestem-feministka/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>31</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>
