<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Comments on: skrzyżowania</title>
	<atom:link href="http://nameste.litglog.org/2009/11/skrzyzowania/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://nameste.litglog.org/2009/11/skrzyzowania/</link>
	<description>b·l·o·g</description>
	<lastBuildDate>Thu, 19 Jan 2012 09:48:43 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.1</generator>
	<item>
		<title>By: online</title>
		<link>http://nameste.litglog.org/2009/11/skrzyzowania/comment-page-1/#comment-2330</link>
		<dc:creator>online</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 21 Dec 2009 23:55:35 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://nameste.litglog.org/?p=485#comment-2330</guid>
		<description>dobry poczatek</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>dobry poczatek</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Pawian przydrożny</title>
		<link>http://nameste.litglog.org/2009/11/skrzyzowania/comment-page-1/#comment-2223</link>
		<dc:creator>Pawian przydrożny</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 18 Nov 2009 21:11:16 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://nameste.litglog.org/?p=485#comment-2223</guid>
		<description>Bo ja bym wolała, żeby nic na siłę... Wal Pan (pokazuje) tu... Zasłużyłam.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Bo ja bym wolała, żeby nic na siłę... Wal Pan (pokazuje) tu... Zasłużyłam.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: nameste</title>
		<link>http://nameste.litglog.org/2009/11/skrzyzowania/comment-page-1/#comment-2222</link>
		<dc:creator>nameste</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 18 Nov 2009 19:37:16 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://nameste.litglog.org/?p=485#comment-2222</guid>
		<description>&lt;b&gt;@ Pawian przydrożny&lt;/b&gt;:
Pawian jako małpa mądra powinien wcześniej wiedzieć, że parytecik itd.; teraz wie, bo Cię kopło. (I tu miejsce na zacną łacinę.)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p><b>@ Pawian przydrożny</b>:<br />
Pawian jako małpa mądra powinien wcześniej wiedzieć, że parytecik itd.; teraz wie, bo Cię kopło. (I tu miejsce na zacną łacinę.)</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Pawian przydrożny</title>
		<link>http://nameste.litglog.org/2009/11/skrzyzowania/comment-page-1/#comment-2221</link>
		<dc:creator>Pawian przydrożny</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 18 Nov 2009 19:02:34 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://nameste.litglog.org/?p=485#comment-2221</guid>
		<description>Znaczy, że jak Pawian wiedzieć to:
Actioni contrariam semper et aequalem esse reactionem; sive corporum duorum actiones in se mutuo semper esse aequales et in partes contrarias dirigi

to chcieć parytecik? To ci małpiszon....
A tak na marginesie zawsze wiedziałam, że fizyka i dziedziny fificzne są ściśle powiązane, ale nikt mi nie wierzył.

A tak bardziej na temat. Chrześcijanie mają obowiązek zaświadczać o swojej wierze. Dlatego nie zgadzam się np. z Haliną Bortnowską, która mówi, że krzyż owszem, ale we własnym plecaku. Chrześcijanie mają obowiązek manifestować wiarę. Jednakże... bo jak zawsze jest &quot;ale&quot;. Manifestować swoją wiarę można wieszając krzyż na SWOJEJ szyi, a nie we wspólnej klasie, czy w sejmie polskim... Tak mnie uczyli, dawno dawno temu, gdy byłam małą małpą i chodziłam na religię. Jakże to było dawno temu.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Znaczy, że jak Pawian wiedzieć to:<br />
Actioni contrariam semper et aequalem esse reactionem; sive corporum duorum actiones in se mutuo semper esse aequales et in partes contrarias dirigi</p>
<p>to chcieć parytecik? To ci małpiszon....<br />
A tak na marginesie zawsze wiedziałam, że fizyka i dziedziny fificzne są ściśle powiązane, ale nikt mi nie wierzył.</p>
<p>A tak bardziej na temat. Chrześcijanie mają obowiązek zaświadczać o swojej wierze. Dlatego nie zgadzam się np. z Haliną Bortnowską, która mówi, że krzyż owszem, ale we własnym plecaku. Chrześcijanie mają obowiązek manifestować wiarę. Jednakże... bo jak zawsze jest „ale”. Manifestować swoją wiarę można wieszając krzyż na SWOJEJ szyi, a nie we wspólnej klasie, czy w sejmie polskim... Tak mnie uczyli, dawno dawno temu, gdy byłam małą małpą i chodziłam na religię. Jakże to było dawno temu.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: kwik</title>
		<link>http://nameste.litglog.org/2009/11/skrzyzowania/comment-page-1/#comment-2220</link>
		<dc:creator>kwik</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 18 Nov 2009 01:05:08 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://nameste.litglog.org/?p=485#comment-2220</guid>
		<description>Przymiar żaden, ale w tym kontekście można go uznać za głos ludu.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Przymiar żaden, ale w tym kontekście można go uznać za głos ludu.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: nameste</title>
		<link>http://nameste.litglog.org/2009/11/skrzyzowania/comment-page-1/#comment-2219</link>
		<dc:creator>nameste</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 18 Nov 2009 00:48:36 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://nameste.litglog.org/?p=485#comment-2219</guid>
		<description>Ale co to za przymiar do czegokolwiek, pan LK.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ale co to za przymiar do czegokolwiek, pan LK.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: kwik</title>
		<link>http://nameste.litglog.org/2009/11/skrzyzowania/comment-page-1/#comment-2218</link>
		<dc:creator>kwik</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 18 Nov 2009 00:43:08 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://nameste.litglog.org/?p=485#comment-2218</guid>
		<description>Toż w w dupę jeża nawet sam Lech Kaczyński jest za.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Toż w w dupę jeża nawet sam Lech Kaczyński jest za.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: nameste</title>
		<link>http://nameste.litglog.org/2009/11/skrzyzowania/comment-page-1/#comment-2217</link>
		<dc:creator>nameste</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 18 Nov 2009 00:15:59 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://nameste.litglog.org/?p=485#comment-2217</guid>
		<description>&lt;b&gt;kwik&lt;/b&gt;:
&lt;blockquote&gt;Poszedłem jednak po rozum do głowy&lt;/blockquote&gt;
A &lt;a href=&quot;http://pawianprzydrodze.wordpress.com/2009/11/17/jeszcze-sie-tam-zagiel-bieli-chlopcow-ktorzy-odplyneli-czyli-jak-zlo-to-wiadomo-–-kobieta/&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;pawian przydrożny&lt;/a&gt; poszedł po r-do-g i stwierdziła, że jednak, jednak parytet. 3 prawo dynamiki, czy jakoś tak.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p><b>kwik</b>:</p>
<blockquote><p>Poszedłem jednak po rozum do głowy</p></blockquote>
<p>A <a href="http://pawianprzydrodze.wordpress.com/2009/11/17/jeszcze-sie-tam-zagiel-bieli-chlopcow-ktorzy-odplyneli-czyli-jak-zlo-to-wiadomo-–-kobieta/" rel="nofollow">pawian przydrożny</a> poszedł po r-do-g i stwierdziła, że jednak, jednak parytet. 3 prawo dynamiki, czy jakoś tak.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

